大勢(shì)至菩薩(月天,月宮天子)雕塑

大勢(shì)至菩薩又名月天，月宮天子，屬于菩薩像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?，F(xiàn)為您呈現(xiàn)13張大勢(shì)至菩薩(月天,月宮天子)高清圖片，如果您也要選購(gòu)大勢(shì)至菩薩(月天,月宮天子)雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，誠(chéng)信可靠。

大勢(shì)至菩薩是哪位菩薩?

大勢(shì)至菩薩，梵語(yǔ)稱(chēng)“摩訶那缽”，現(xiàn)今在極樂(lè)世界，為第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩?！队^無(wú)量壽經(jīng)》載，他“以智慧光普照一切，令離三涂（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無(wú)上力”，因此稱(chēng)為大勢(shì)至菩薩。 大勢(shì)至菩薩木雕（圖片大?。?4.53KB | 圖片尺寸：500*500px）

大勢(shì)至菩薩，又稱(chēng)得大勢(shì)菩薩或大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)為勢(shì)至。大勢(shì)至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為“摩訶那缽”。據(jù)《悲華經(jīng)》卷二稱(chēng)，刪提嵐世界的無(wú)諍念王有一千個(gè)兒子，長(zhǎng)子名不眴，次子名尼摩。后無(wú)諍念王成佛為阿彌陀如來(lái)，不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢(shì)至菩薩。菩薩跟隨佛學(xué)法修菩薩行，經(jīng)過(guò)許多階段之后，才可成佛。菩薩中經(jīng)歷所有的階段達(dá)到最高位的菩薩，就是一生補(bǔ)處菩薩。只要結(jié)束菩薩生涯，在下一階段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表現(xiàn)佛陀時(shí)，必有一生補(bǔ)處菩薩隨侍左右，且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩，三位合稱(chēng)“西方三圣”或“阿彌陀三尊”。 玻璃鋼仿銅大勢(shì)至菩薩彩繪雕塑像（圖片大?。?7.21KB | 圖片尺寸：500*375px）

大勢(shì)至菩薩代表什么?

大勢(shì)至菩薩在中國(guó)民間信仰中的影響要遠(yuǎn)遜于觀世音菩薩。大勢(shì)至菩薩幾乎沒(méi)有單獨(dú)供奉的。其形象據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》載，身放紫金色光，法相與裝飾皆同于觀音菩薩。二者的主要區(qū)別是：大勢(shì)至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標(biāo)志，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標(biāo)志。作為阿彌陀來(lái)迎時(shí)的隨侍，觀音菩薩手拿金蓮臺(tái)，大勢(shì)至菩薩則合掌。 大勢(shì)至菩薩雕塑像 (2)（圖片大?。?5.5KB | 圖片尺寸：500*667px）

尊上據(jù)佛經(jīng)中記載：其身量大小與尊上觀世音菩薩摩訶薩 相等，圓光四方的大小是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方國(guó)土，能讓有緣眾生親自看見(jiàn)。只要見(jiàn)到他一個(gè)毛孔所放出來(lái)的光，就等于見(jiàn)到十方無(wú)量諸佛的凈妙光明，因?yàn)樽鹕弦粋€(gè)毛孔的光，就與十方無(wú)量諸佛光明一樣地廣照無(wú)邊。就如尊上 觀世音菩薩摩訶薩 以慈悲的光遍照一切眾生一樣，尊上大菩薩以 智慧的光遍照一切處，具有使眾生脫離三途之苦的無(wú)上光明力量，尊上 大勢(shì)至菩薩摩訶薩 的天冠上有五百寶華，一一寶華有五百寶臺(tái)，一一臺(tái)中，能顯現(xiàn)出十十方諸佛凈妙國(guó)土的長(zhǎng)與寬。尊上 大勢(shì)至菩薩摩訶薩 的肉髻像紅蓮花，肉髻上有一個(gè)寶瓶，內(nèi)里裝著智慧的光明，用以濟(jì)度一切眾生。其他一切相好與尊上 觀世音菩薩摩訶薩 完全一樣，沒(méi)有什么差別。 純銅鑄造大勢(shì)至菩薩大型雕像（圖片大?。?19.79KB | 圖片尺寸：500*539px）

大勢(shì)至菩薩摩訶薩舉足行路時(shí)，會(huì)生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚莊嚴(yán)，其莊嚴(yán)就像極樂(lè)世界一般莊嚴(yán)。尊上 大勢(shì)至菩薩摩訶薩 坐下來(lái)時(shí)，首先七寶地面會(huì)一時(shí)為之搖動(dòng)，然后逐漸擴(kuò)展，下至金光佛國(guó)，上至光明王佛國(guó)都震動(dòng)起來(lái)。 大勢(shì)至菩薩黃楊木雕像（圖片大小：128.56KB | 圖片尺寸：500*601px）

怎樣辨別大勢(shì)至菩薩？

手持開(kāi)合蓮花.大勢(shì)至菩薩的肉髻像紅蓮花，肉髻上有一寶瓶，內(nèi)里裝著智慧光明，用以濟(jì)度一切眾生。其他一切相好與觀世音菩薩正等無(wú)異。 大勢(shì)至菩薩玉雕（圖片大小：165.71KB | 圖片尺寸：500*398px）

月宮天子與大勢(shì)至菩薩

月天，月宮天子，佛教二十諸天之一，代表月亮。與月神蘇摩有關(guān)。原是古印度崇拜的月神。佛經(jīng)說(shuō)他是大勢(shì)至菩薩的化身?！按髣?shì)至”意為寶吉祥，月天既為大勢(shì)至菩薩化身，所以又得名寶吉祥天。月天住在月宮中，他的身邊也有許多美麗的天女陪侍。據(jù)說(shuō)他有五百歲的壽命。關(guān)于月天的形象，印度和中國(guó)所傳各不相同。他在印度為男性形象。 大勢(shì)至菩薩石雕塑像（圖片大?。?81.38KB | 圖片尺寸：476*512px）

佛教傳入中國(guó)后，由于中國(guó)文化中也有月神崇拜，而中國(guó)的月神又被陰陽(yáng)學(xué)視為陰性，這樣印度的月神受中國(guó)月神信仰的影響也女性化了，并且還吸收了中國(guó)月神的形象特征。她的形象通常為：美貌后妃裝束，頭冠中嵌滿月，月中現(xiàn)兔形。但是密宗供奉的月天仍是印度式的。 大勢(shì)至菩薩雕塑像 (6)（圖片大?。?11.79KB | 圖片尺寸：500*743px）