青華大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑

青華大帝又名太乙救苦天尊，太乙真人，屬于六御天帝道教神像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進行制作?，F(xiàn)為您呈現(xiàn)3張青華大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)高清圖片，如果您也要選購青華大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價廉，誠信可靠。

誰知道東極青華大帝是誰

東極青華大帝又稱太乙救苦天尊，有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號，簡稱救苦天尊。道教說蓋系玉清元始天尊之化身，誓愿救度一切眾生，所以以元始天尊九陽之精化為太乙救苦天尊以度世。他同時也是地獄的最高治理者（道教中治理統(tǒng)治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都。太乙救苦天尊主救度），各宗教中認為業(yè)果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通敵不過業(yè)力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業(yè)果與地獄業(yè)力的象征血池化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。太乙救苦天尊，簡稱太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又稱青玄大帝、青華大帝、尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等，誕辰為舊歷十一月十一日，道教經(jīng)典記太乙救苦天尊居“東方長樂世界”妙嚴宮（“嚴”或作“巖”），可引渡受苦亡魂往生，一如阿彌陀佛的西方極樂世界。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引其登天成仙。http://baike.baidu.com/link?url=eKhAtjFLv6fEzMANxi7xA7_YkAvyLwTHBOWGC-KEQuYV4bvoAxbxWJ-3qAwUL6pmmCsyEu2MMI-q2k8IiSsN-q 玻璃鋼彩繪太乙真人雕塑擺件（圖片大小：216.09KB | 圖片尺寸：500*763px）

青華大帝太乙救苦天尊

青帝，文學(xué)形象為太乙真人．就是救苦 青華大帝銅雕塑像（圖片大?。?04.76KB | 圖片尺寸：500*500px）

太乙救苦天尊有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號，簡稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統(tǒng)御萬類。道教說他由青玄上帝神化而來，誓愿救度一切眾生，所以炁化救苦天尊以度世。據(jù)《太乙救苦護身妙經(jīng)》說：“東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙數(shù)，物隨聲應(yīng)?；蜃√鞂m，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君圣人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫(yī)功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮,尋聲救苦,應(yīng)物隨機?！? 太乙救苦天尊畫像（圖片大小：89.72KB | 圖片尺寸：500*779px）

“此圣在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君?！比粲龅嚼щy，只要祈禱天尊或“誦念圣號”，即可“解憂排難，化兇為吉”，亦可“功行圓滿，天日升天”。

至于天尊的形象，《道教靈驗記》描繪道：端坐于九色蓮花座，周圍有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上環(huán)繞九色神光，放射萬丈光芒，眾多真人、力士、金剛神王、金童玉女恃衛(wèi)在他身旁。其誕辰日為農(nóng)歷的十一月十一日，相傳民間的《拔度血湖寶懺》是他傳授的。又《青玄濟煉鐵罐施自全集》稱他：身騎九頭獅子，手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡，“東極青華妙嚴宮，紫霧霞光徹太空；千朵蓮花映寶座，九頭獅子出云中；南極丹臺開寶笈，北都玄禁破羅豐；唯愿垂光來救苦，眾等稽首禮慈窖；施食功德不思議，孤魂滯魄早超升”。

對于天尊的神職，《漂放蓮燈集·放生咒》曰：“天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災(zāi)難化為塵，尋聲救苦解救羅網(wǎng)苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。”《靈寶無量度人上經(jīng)大法》卷五七曰：“太一尋聲救苦天尊主煉仙魄”和“太一救苦天尊隨形赴感，尋聲救苦天尊應(yīng)念垂慈?！钡澜?jīng)還稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊，又應(yīng)化十方，而為十方救苦天尊?！妒醺婧喨分屑戳杏惺骄瓤嗵熳鸬穆毮埽Q：

東方玉寶皇上天尊：“位列震宮，尊居卯位，執(zhí)掌風雷地獄，權(quán)衡霹靂之威，行善者作于青篇，作惡者標于黑簿，考察無私。

南方玄真萬福天尊：“位列離宮，尊居午位，執(zhí)掌火醫(yī)地獄，威專烈焰之權(quán)，杳杳冥譴，莫破幽之燭，茫?？嗝?，難逢濟險之舟，生死殊途，輪目不免?！?

西方太妙至極天尊：“位列兌宮，尊居酉位，執(zhí)掌金鋼地獄，威司考掠之權(quán)，詮量功德，了無毫發(fā)之私，報對冤仇，備極再三之間，善篇有記，罪積無差。

北方玄上玉宸天尊：“位居坎宮，尊居子位，執(zhí)掌冥冷地獄，權(quán)衡冰雪之威，城峙四同之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實觀有懼，眾生無賴，五苦難逃。

東北方度仙上圣天尊：“位列艮宮，尊居丑位，執(zhí)掌鑊揚地獄，威張煮潰之權(quán)，七情六欲，難逃業(yè)境之分明，五體四肢，最苦風月之持掠，死生判注，善惡攸分?！?

東南方好生度命天尊：“位列巽宮，尊居幽府，執(zhí)掌銅柱地獄，威專履足之刑，辯明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風雷之莫測。凡有眾生，難逃六道?！?

西南方太靈虛皇天尊：“位列坤宮，尊居泉曲，執(zhí)掌屠割地獄，威權(quán)刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰于多劫千生，難理難明，辨枉直于四甸九日，死生展轉(zhuǎn)，功德定分?！?

西北方無量太華天尊：“位列乾宮，尊居陰府，執(zhí)掌火車地獄，威司運轉(zhuǎn)之權(quán)，設(shè)衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆?！?

上方玉虛明皇天尊：“敕合乾元，德隆坤域，執(zhí)掌昔掠地獄，威張熾盛之權(quán)，三百六甸之黜陟，事事難明，一十八地獄之經(jīng)由，人人戰(zhàn)栗，凡積愆于平日，必定罪于斯時，九地輪目，三途往返?！?

下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，執(zhí)掌羅豐之府，權(quán)衡憲法之嚴，有生有死，兩分而入之機，無黨無偏，三等幽冥之持，他時所造，此際何逃?！?

上述諸天尊的神性職守，已體現(xiàn)出地府冥王的職能。為了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊還化十方冥王、真君。

東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秉廣大王，神居玄冥宮，神誕二月一日。

南方玄真萬福天尊化冥府二?%

東極青華大帝的道教四御

四御為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位尊神，所以又稱“四輔”。他們的全稱是：中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗?！缎拚媸畷肪砥摺兜ぴE歌》中說：“九九道至成真日，三清四御朝天節(jié)?！薄兜婪〞贩Q“三清”、“四御”為“七寶”，認為三清是宇宙萬物的創(chuàng)造者，四御是統(tǒng)率天地的萬神者。此外，四御還協(xié)助玉皇執(zhí)掌天道。中天紫微北極大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰；南極長生大帝執(zhí)掌雷霆權(quán)柄眾神之力，勾陳上宮天皇大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革、皇權(quán)推舉之事；承天效法后土皇地祗執(zhí)掌山岳社稷。但實際算從來都是說三清四御，道教少有說六御。而東極青華大帝本身應(yīng)屬神霄九宸大帝之一。玉皇本身是獨立在三清和四御中間的。

東皇太一、東王公、太乙救苦天尊之間的關(guān)系??！

東皇太一是楚辭里的神，可以勉強他說和漢代太一神有點關(guān)系，也可以勉強說他和荊門市包山2號墓的太神有點關(guān)系，或者說勉強能算是偏向道家思想的神詆，畢竟楚地的道家思想比較濃厚，有這么個神不奇怪。當然東皇太一這神在漢代以后就沒怎么祭祀了，畢竟太一神和昊天比起來還是菜雞了點。東王公此神，是為了對應(yīng)西王母來的，形成時間應(yīng)該在漢代，至于創(chuàng)作的時候抄了誰，估計應(yīng)該是有點青帝、太一的部分，所治理的仙島在海上和昆侖遙相對應(yīng)，之后全真教發(fā)展起來了，就把這大佬又抬出來當BOSS。太乙救苦天尊的話，這大佬號稱是和太一有關(guān)系，具體有沒有要仁者見仁了，畢竟不是帶個昊天二字就可以把玉皇大帝真的當昊天上帝的。主要是道教捧起來和佛教的地藏打擂臺的爭奪冥界主權(quán)的，不過看起來有點干不過地藏來著。

太乙救苦天尊有徒弟嗎 與地藏王菩薩職責相同地位不

在《地藏經(jīng)》里面，釋迦牟尼佛再三囑咐地藏王菩薩！在阿逸多（彌勒菩薩于56億7千萬年以后）降世在娑婆世界示現(xiàn)成佛以前，做好普度眾生的工作！，，我們這個娑婆世界是釋迦侔尼佛的教化范圍，相當于一個銀河系！，地球只是茫茫宇宙中的一粒微塵！不要誤會地藏王菩薩是掌管地獄的！要知道：地藏王菩薩在十方盡虛空法界，無處不在，稱為：冥陽教主！太乙救苦天尊與地藏王菩薩，不能等同而論！