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坐鹿羅漢(賓頭盧尊者,賓度羅跋羅墮閣尊者)雕塑

坐鹿羅漢又名賓頭盧尊者,賓度羅跋羅墮閣尊者,屬于十八羅漢護法神像,其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進行制作?,F(xiàn)為您呈現(xiàn)3張坐鹿羅漢(賓頭盧尊者,賓度羅跋羅墮閣尊者)高清圖片,如果您也要選購坐鹿羅漢(賓頭盧尊者,賓度羅跋羅墮閣尊者)雕塑,歡迎聯(lián)系我們,支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價廉,誠信可靠。

十八羅漢中的坐鹿羅漢是有什么意思

賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅漢,端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞。賓度羅是印度十八姓中之一,是貴族婆羅門的望族,跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣,權傾一國,但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請他回轉(zhuǎn)做官,他怕國王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿和尚,御林軍認得是跋羅墮閣,連忙向優(yōu)陀延王報告。國王出來接他入宮,說國家仍然虛位以待,問他是否回來做官。他說回來是想導國王出家,他用種種比喻,說明各種欲念之可厭,結(jié)果國王就讓位太子,隨他出家做和尚。 坐鹿羅漢(賓頭盧尊者,賓度羅跋羅墮閣尊者)雕塑佛像圖片之“坐鹿羅漢木雕工藝擺件”坐鹿羅漢木雕工藝擺件(圖片大?。?55.44KB | 圖片尺寸:600*600px)

請問賓頭盧尊者是坐鹿羅漢還是伏虎羅漢?

說法不一?!举e頭盧住處】(雜語)雜阿含二十三曰:‘時王(阿育王也)白尊者曰:尊者今住在何處?尊者答王曰:在于北山,山名犍陀摩羅,共諸同梵行僧。’請賓頭盧經(jīng)曰:‘請時于靜處燒香禮拜,向天竺摩梨山至心稱名言?!ㄔ圃疲!举e頭盧】佛弟子之一,十六羅漢之一,四大聲聞之一。具稱賓頭盧頗羅墮誓、賓頭盧頗羅墮;略稱賓頭盧或賓頭。此中,賓“賓頭盧”為其名,意譯不動;“頗羅墮”為其姓,意譯利根、捷疾,或重瞳,為婆羅門十八姓之一。《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》所載:與自眷屬千阿羅漢,多分住于西瞿陀尼洲。賓頭盧永住于世,現(xiàn)白頭長眉相。根據(jù)《賓頭盧突羅阇為優(yōu)陀延王說法經(jīng)》所載,師原為跋蹉國拘舍彌城優(yōu)陀延王輔相之子。自幼歸依佛教,出家學道得具足果。后游行教化還拘舍彌城。優(yōu)陀延王聞之,心懷敬仰,曾詣其住處,聽受說法,懺悔罪過。佛成道后之第六年,有王舍城樹提伽長者高懸旃檀缽于竿上,聲言將缽送予能以神通取得者。時由賓頭盧得之,然遭佛呵責為非法,以其妄弄神通。故令其不得住于閻浮提,而使之前往瞿耶尼洲弘化。后雖許其歸返,然罰以不得入涅盤,令永住于南天竺摩梨山,以化度佛滅后之眾生。因此,賓頭盧又稱住世阿羅漢。后世印度之大乘寺院多以文殊為上座,而小乘寺院則以賓頭盧為上座。東晉之道安為中國佛教史上信仰賓頭盧之第一人。《高僧傳》卷五《道安傳》云:“安常注諸經(jīng),恐不合理,乃誓曰若所說不堪遠理,愿見瑞相。乃夢見胡道人頭白眉毛長,語安云:君所注經(jīng)殊合道理,我不得入泥洹,住在西域,當相助弘通,可時時設食。后十誦律至,遠公乃知和上所夢賓頭盧也,于是立座飯之,處處成則?!痹诘腊仓畷r,雖“立座飯之”,但仍未繪形像,直至劉宋·泰始(465-471)末年,法愿、法鏡等人始繪其形像以祭祀之。并將其視為圣僧而安置其繪像于齋堂之中,一直到唐代皆以此為常則,后因不空三藏之奏請始改以文殊為上座。蓮池大師《竹窗隨筆》載:賓頭盧頗羅墮,十六羅漢中之第一賓頭盧尊者,即長眉羅漢。賓頭盧翻言‘不動’,頗羅墮譯言捷疾、利根、重瞳等。此人原為拘舍彌城優(yōu)填王之臣,王以其精勤,使之出家,證得阿羅漢果。因?qū)Π滓峦裢?,為佛呵責,不得住于閻浮提,使往化西瞿耶尼洲,后閻浮四眾思見之,白佛。佛聽還,而不聽入涅盤,使永住于南天之摩梨山,為末世四眾作福田。依四分律五十三說:世尊在拘□彌國,王優(yōu)填是賓頭盧親厚之知識,王朝晡常往問訊。時有不信樂佛法之婆羅門大臣,見賓頭盧不起身迎王,以惡心諫止王。王日:‘明日清旦當往,若不起,當奪其命。’明旦賓頭盧遙見王來,便遠迎。王問言:‘汝今何意起迎我?’答言:‘為汝故起?!跹裕骸蛉蘸喂什黄??’答言:‘亦為汝故。’言:‘云何為我?’答言:‘汝昨日善心來,今日懷惡心來,若我不起,當奪我命,若奪我命,必墮地獄。若起迎王,將失王位,然寧使失王位,不可使墮地獄,是故起?!踉唬骸畮兹帐跷唬俊詤s后七日必失王位,即如記,至第七日,慰禪王國波羅殊提王來捉王,七年鎖腳囚禁。【氍氀】此土本無.其物皆從西北塞外而來.若叢毛編織而出毛頭.兼有文像人獸等狀者名曰氀.字書總云罽屬.若以經(jīng)緯班毛如此綿者名曰.用為地敷壁障也??肌墩f文新附》云:“氍、氍毹、毾(登+毛)皆氈緂之屬,蓋方言也。”慧琳在釋《大寶積經(jīng)》第三十七卷中“氍毹”一詞時曾指出其“本胡語也。此無正翻。”又在釋該經(jīng)第一百二十卷中“黃毯”云:“他感反。或作(炎+毛)?!犊悸暋吩疲骸w毛為之?!鐾罗??!逼湓卺尅端姆致蓜h補隨機羯磨》中卷“氍氀”一詞又云:“上具俱反,下數(shù)衢反。波斯胡語也。”宋應星《天工開物·褐氈》亦說:“其氍毹、氆氌等名稱,皆華夷各方語所命。”這些與“毯”有關的外來詞可能源自印度,也可能源自波斯,更可能源自受印度或波斯等語言影響的當時西域語言,其中或據(jù)怯盧語,或據(jù)焉耆語,或據(jù)龜茲語,仰或據(jù)其他西域語。 坐鹿羅漢(賓頭盧尊者,賓度羅跋羅墮閣尊者)雕塑佛像圖片之“坐鹿羅漢玻璃鋼彩雕”坐鹿羅漢玻璃鋼彩雕(圖片大?。?79.5KB | 圖片尺寸:500*725px)

坐鹿羅漢(賓頭盧尊者,賓度羅跋羅墮閣尊者)雕塑佛像圖片之“大理石坐鹿羅漢石雕像”大理石坐鹿羅漢石雕像(圖片大小:63.1KB | 圖片尺寸:500*333px)

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