送子觀音(注生娘娘)雕塑
送子觀音又名注生娘娘，屬于觀音菩薩菩薩像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?，F(xiàn)為您呈現(xiàn)5張送子觀音(注生娘娘)高清圖片，如果您也要選購送子觀音(注生娘娘)雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，誠信可靠。
玻璃鋼送子觀音雕像（圖片大?。?95.56KB | 圖片尺寸：750*1008px）
送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。封建時(shí)代百姓認(rèn)為虔誠拜神佛可以實(shí)現(xiàn)自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會(huì)拜送子觀音，以求得子嗣。
送子觀音玻璃鋼彩繪雕塑（圖片大?。?75.55KB | 圖片尺寸：500*889px）
送子觀音原是春秋時(shí)期楚莊王的第三個(gè)女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進(jìn)宮，以繼承王位。妙善從小吃齋信佛，根本不愿成婚，一心想削發(fā)為尼。楚莊王施之家法，妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節(jié)。十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復(fù)活，復(fù)活時(shí)站在普陀山一水池中的蓮花上。終于妙善在普陀山修成佛。
送子觀音石雕佛像（圖片大?。?45.11KB | 圖片尺寸：500*846px）
送子觀音高浮雕石刻（圖片大?。?5.02KB | 圖片尺寸：500*667px）
觀音送子和送子觀音有什么區(qū)別
區(qū)別很明顯，觀音送子是說明了懷孕之人認(rèn)為自己的孩子是觀音菩薩送的這件事，送子觀音則是單指觀音菩薩的一個(gè)化身。
送子觀音漆金鑄銅雕塑（圖片大?。?7.07KB | 圖片尺寸：500*667px）
觀音菩薩是佛教四大菩薩之一，大慈大悲，能以種種方便滿足眾生的需求，隨機(jī)示現(xiàn)種種形象。民間很多不能懷孕之人至誠懇切的求觀音菩薩，菩薩大都慈悲加持，令其滿足心愿，乃至有了“送子觀音”的說法，其形象往往被塑造成抱著一個(gè)小孩的婦女形象。
送子觀音是如何由來的？
送子觀音的形象是中國佛教所創(chuàng)造的。《法華經(jīng)》中說：“若有女人設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女。”這是民間送子觀音的由來。據(jù)說，晉朝益州有個(gè)叫孫道德的人，年過五十，還沒有兒女。他家距佛寺很近，景平年間，一位和他熟悉的和尚對(duì)他說：“你真想要個(gè)兒子，一定要誠心念誦《觀世音經(jīng)》?！睂O道德接受了和尚的建議，每天念經(jīng)燒香，供養(yǎng)觀音。過了一段日子，他夢(mèng)見觀音，菩薩告訴他：“你不久就會(huì)有一個(gè)大胖兒子了?！辈痪?，孫夫人就生了個(gè)胖乎乎的男孩?！懂愊橛洝分幸灿蓄愃频挠涊d：南朝宋代濟(jì)陰有個(gè)名叫卞悅之的居士，行年五十，沒有兒女。娶妾幾年，妾也沒有懷孕。卞悅之便向觀音菩薩祈求繼嗣，發(fā)愿頌《觀音經(jīng)》一千遍。從此每天念經(jīng)，將滿一千遍時(shí)，妾已懷孕，不久便生下一個(gè)兒子。相傳，古時(shí)南京大寧坊有個(gè)叫王玉的人，年過四十無子，于友人馬公酌家神前，見到一部《白衣觀音經(jīng)》，便專心致志地念起來。以后每天都念，從不懈怠。次年四月十四夜他的岳母劉氏夢(mèng)見一個(gè)白衣人，頭戴金冠，抱著一個(gè)嬰兒，對(duì)她說：“我給你送圣奴來?！眲⑹辖舆^嬰兒，抱在懷里。第二天，她女兒即生下一個(gè)兒子，模樣和夢(mèng)中白衣人送來的嬰孩一樣，于是就為這個(gè)孩子取名“圣僧奴”。
送子娘娘和送子觀音是一個(gè)人嗎
送子娘娘和送子觀音不是一個(gè)人。送子娘娘是中國民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。
送子娘娘：又稱送生娘娘、注生娘娘，金花夫人。相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災(zāi)難。在人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱送子娘娘。
送子觀音又稱注生娘娘,觀音大士，觀音菩薩，觀世音。
送子觀音是哪個(gè)菩薩
就是觀音菩薩手里有長(zhǎng)頸瓶頭頂有佛像的一般都是觀音菩薩佛教認(rèn)為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號(hào)，“菩薩即時(shí)觀其音聲”，前往拯救解脫，故名。曾因唐代避諱太宗李世民名，去“世”字，略稱“觀音”。關(guān)于觀世音菩薩，《成具光明定意經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《放光般若經(jīng)》《光贊般若經(jīng)》《大寶積經(jīng)》卷八十二及卷一百等處，皆列有此菩薩之名號(hào)，然未列本緣等事跡。在《法華經(jīng)》中設(shè)一品詳說此菩薩于娑婆世界利生之相。另外《悲華經(jīng)》卷三〈諸菩薩本授記品〉敘述了阿彌陀佛過去生中為轉(zhuǎn)輪王無諍念時(shí)的長(zhǎng)子不眴，出家在寶藏佛前，發(fā)愿稱，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，如果他能夠憶念我，稱念我的名號(hào)，即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記并命名觀世音有各種不同名稱和形象的觀音，如六觀音、七觀音及至三十三觀音（稱三十三身），但一般所說的觀音是指作為總體的圣觀音。中國寺院中的觀音塑像常作女相。女相觀音造像約始于南北朝，盛于唐代以后。“三十三身”觀音常被提及，按《法華經(jīng)》卷七〈普門品〉所說，觀音由普現(xiàn)色身三昧示現(xiàn)之三十三種變化身：一佛身，二辟支佛身，三聲聞身，四梵王身，五帝釋身，六自在天身，七大自在天身，八天大將軍身，九毗沙門身，十小王身，十一長(zhǎng)者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆羅門身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七優(yōu)婆塞身，十八優(yōu)婆夷身，十九長(zhǎng)者婦女身，二十居士婦女身，廿一宰官婦女身，廿二婆羅門婦女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龍身，廿七夜叉身，廿八乾闥婆身，廿九阿修羅身，三十迦樓羅身，三十一緊那羅身，三十二摩睺羅伽身，三十三執(zhí)金剛神身。
注生娘娘是否為送子觀音。
不是，送子觀音原是春秋時(shí)期楚莊王的第三個(gè)女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進(jìn)宮，以繼承王位。妙善從小吃齋信佛，根本不愿成婚，一心想削發(fā)為尼。楚莊王施之家法，妙善寧死不從。
楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節(jié)。十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復(fù)活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復(fù)活時(shí)站在普陀山一水池中的蓮花上。終于妙善在普陀山修成佛。
